Hesap günü!
hesap gününe inanan bir insan yada bir toplum bilerek yanlış yapar mı;
doğruyu ve eğriyi ayırdetmeden yaşayabilirmi;
hepsinden önemlisi, duyarsız olabilir mi?
bir insanın yaşam tarzına bakarak onun hesap gününe inanıp inanmadığını anlamak mümkünmü?
Yanlış yapan yada duyarsız davranan Allahın bağışlayıcılığına sığınarak mı yanlış yapıyor?
Kader dediğimiz şeyde bir takm değişken unsurlar olduğunu hissediyorum.
Yaptığımız tercihlerin bizi o tercihlerde hangi sonuca götüreceği belirlenmiş olmalı diye düşünüyorum.
Örnek;
Kalp damarlarından biri %99 kapalı olan birisinin ameliyat olmamakta direnmesi onun ölüm sebebi olacaktır. Herhalde tıbben damarları tıkanmış bir adamın fazla yaşamaması gerekir. Ameliyat olmayı seçerek bu durumu değiştiriyor. (Eğer ki, Allah her halukarda onun ölümünü dilememişse tabii)
Allah bir şeyin olmasını dilediğinde şüphesiz o her halukarda gerçekleşecektir.
Seçtiğimiz yola yahutta verdiğimiz karara göre önceden belirlenmiş bir düzenek bizi bekliyor olsa gerek. Ve tabii Allah dilerse her durumu değiştirebilir.
Başka bir örnek;
İş hayatındaki çırpınışlarımıza göre elde ettiğimiz sonuçlar değişmiyorsa o zaman çok yada az çalışmanın ne anlamı kaldı. Yada kendini yırtarcasına çok çalışan bir adamın çabuk yıpranıp erken ölmesi yada rahatsızlanması gerçeği sadece bir yanılsamadan mı ibaret.
Allah insanı ne kadar mükemmel yaratmış, sistem ne kadar harika çalışıyor. Bilim adamları gördükçe hayrete düşüyorlar.
Ama birde zihnine bakın. Herşeyi kendisi öğrenmek, düşünmek, görmek ve yapmak zorunda. Orada hazır birşey yok.
Onu ne kadar tanıyoruz?
Onu neyle tanıyoruz?
Onu tanımamız gerekiyormu?
Anlamadığımız bir kitabı okuyarak tanıyabilirmiyiz?
Kitabı anladığımız gibi okursak tanıyabilirmiyiz?
Onu ilah olarak tanıyabilmemiz için onun gerçekten ilah olduğunu anlamamız gerekmiyormu?
Tanımadığımız bir varlığı ne kadar yüceltebiliriz ve hayatımızın merkezine oturtabiliriz?
Şu bir kere kesin
Ne kadar anlıyor ve tanıyorsak bizim için odur.
Ne kadar tanıyabileceğiz?
Bildiklerimizle onu tarif etsek neler söyleyebiliriz?
Hem bu evren için konulmuş yasalara inanacağız. Ve evrendeki her hareketimizin ancak bu yasalar doğrultusunda bir sonuç üreteceğini düşüneceğiz.
Hemde Allahın bizim dileklerimizi kabul ettiğinde; dileklerimiz, mevcut yapıya aykırı görünsede gerçekleşeceğine inanacağız?
Allah Zekeriya’nın kıssasını niçin anlattı?
Namaz ve duayı aynı şeylermiş gibi düşünmemiz istenmiş. Her ikisi ’salat’ kelimesi ile ifade edilmiş.
Dua ya özel bir önem var. Siz isteyin ben de vereyim diyor. Ve kendini büyük ve kibirli görerek istemeyeni kınıyor.
Hayata ve Olaylara bakşımızı nasıl şekillendireceğiz.
Her insan hayat anlayışını kendisi oluşturur.
İnsan üç tür bilgiyle muhataptır. Biri dışarıdan aldıklarımız ikincisi içimizde bulduklarımız üçüncüsü de kendi ürettiklerimiz. Düşünce ve davranışlarımızı bunlar belirler.
Her üçüde doğru ve yanlış olabilir.
Bazılarını test etme imkanımız olur.
Bazılarını üzerinde ittifak edildiği için doğru kabul etmişizdir.
Bazılarıda zamanla değişir yada tekamül eder.
